初入婺源篁嶺，便被這“掛”在山崖上的古村所驚艷，數百棟徽派古民居在百米落差的坡面錯落有序，千棵古樹環抱，萬畝梯田簇擁，伴與云霧纏繞的山脈。剛巧是六月六，家家曬紅綠，南方雨季悶熱，氣候潮濕，萬物極易...……2017-07-31
吉安鯉魚燈是江西省吉安縣固江鎮的一種古老的漢族民俗舞蹈，流傳于固江鎮棚下村的鯉魚燈是優秀的、原生態的漢族民間燈彩藝術之一。在每年農歷正月十五元宵節夜演出，歷史上的"鯉魚燈"以其精美的藝術，吸引著廣大...……2017-05-10
春節期間，在永豐縣陶塘鄉洲上村一種叫“臺閣”的民俗活動，吸引了許多人的目光，很是熱鬧。大年初三9時，洲上村祠堂里已是人山人海，數名小孩被化妝成各種各樣的人物形象，被大人用綁帶固定在架子上。9時30分左...……2017-05-10
會昌縣翠竹祠賴公(俗稱“顯應公”)廟會(俗稱“菩薩出街”)是一項流傳延續500余年的民俗活動。……2017-05-10
崇義黃姜豆腐制作技藝是流傳于江西省崇義縣思順鄉境內的一種傳統手工技藝。由思順鄉李姓家族祖傳留下，以本地產優質黃豆為主要原料，經清洗、去殼、浸泡、磨漿、去渣、燒制豆漿、熬好酸姜水，然后加開水連續澆開...……2017-05-10
南昌采茶戲，江西地方戲曲劇種之一，俗稱“燈戲”、“三角班”，距今已有300多年歷史。清代乾隆年間，南昌縣塔城鄉鳳崗村劉蜀陡等人合辦崗下劉家戲班，編排大戲演出，演員行當由二旦(青衣、花旦)和小丑，增加了小...……2017-05-10
城南龍燈是一種傳統民俗舞蹈。龍是中華民族最古老的氏族圖騰之一。遠古時期，人們敬畏自然、崇拜神力，于是就創造了這樣一個能呼風喚雨、法力無邊的偶像，對其膜拜，祈求平安。數千年來，龍在人們的心目中是神秘...……2017-05-10
婺源徽劇是一個富有特色、流傳廣泛的古老劇種。因婺源地處皖浙贛三省交界處，古屬徽州。清代中葉，婺源就有藝人組班演出，“新陽春”、“新鴻春”、“新長春”等徽班一直延續到建國前夕。……2017-05-10
弋陽腔是我國古老的戲曲聲腔。南宋中期，興起于浙江的南戲經信江傳入江西，在弋陽地區結合當地方言和民間音樂，于元末明初孕育出一種新的地方聲腔弋陽腔，與昆山腔、余姚腔、海鹽腔并列為當時的四大聲腔。……2017-05-10
武寧打鼓歌又名“鋤山鼓”，“催工鼓”是流傳于江西武寧縣的一種以鼓伴奏的田山歌，廣泛流傳于武寧鄉間。其名稱始見于清代武寧文人盛樂的《山棚鼓子詞？序言》，其兄盛謨《筆叢》亦對此有記：“農民插禾，聯鄰里...……2017-05-10
瑞昌剪紙是一門古老的傳統民間藝術，瑞昌位于江西省北部長江南岸，其獨特的地理位置極大地影響了瑞昌剪紙的風格：既有南方的陰柔之麗，精巧秀美，又具北方的陽剛之美，古樸豪放。選材上，剪紙題材十分廣泛，山川...……2017-05-10
神崗儺舞是流傳于宜黃縣神崗鄉的一種民間舞蹈，分為長槍、短棍兩大類型，以祈福祛邪逐疫為主旨，動作原始古樸稚拙。據《宜黃縣志戶口田賦》記載，明永樂年間，災疫嚴重，人們跳儺以逐疫。神崗儺舞分長槍、短棍兩...……2017-05-10
南豐儺面具雕刻產生于漢朝，發展于唐宋期，繁榮于明清期，雕刻藝術流傳至今。南豐儺面具雕刻以古樸深厚，造型生動，手法細膩等特點著稱。……2017-05-10
窯神童賓是瓷器制作行業崇拜神，又稱“風火神”。祭窯神風俗產生于明代萬歷年間，盛行于清代以至于民國。時至今日仍一直延續，因而具有歷史的傳承性。它產生于景德鎮古老的街巷里弄之間，發展于景德鎮陶瓷生產的...……2017-05-10
燒“太平窯”的風俗，在景德鎮已有一百多年的歷史了。景德鎮都過著有特殊意義的中秋節。每當農歷八月十五夜晚，皎潔的圓月掛在天上，空曠的河岸到處閃爍著火花，這就是鎮上的傳統風俗燒“太平窯”。“太平窯”是...……2017-05-10
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